Cũng giống như người học đạo trong câu chuyện trên, nếu không có sử dụng công trong khoảng thời gian từ 3 đến 5 năm đó, thì sẽ không thể có được năng lực thật sự. Người nóng lòng muốn mau chóng thành công phần nhiều cũng là người dễ dàng bỏ cuộc giữa chừng. Bất luận là tham thiền học đạo , học tập kỹ năng, trù bị công tác, dự tính sinh kế, chúng ta đều cần phải bước từng bước một, bước một cách chắc chắn, tích lũy dần dần mới thành công.
Ở thời đại khoa học kỹ thuật chưa phát triển, loài người dựa vào sự quan sát hiện tượng tự nhiên, suy trắc sự thay đổi của thời tiết, biết sử dụng những vật liệu xung quanh để chế tạo ra công cụ, thậm chí sáng tạo ra chữ viết, đều là do tổ tiên của chúng ta hư tâm hướng về đại tự nhiên mà học hỏi, do tích lũy kinh nghiệm trong đời sống sinh hoạt mà đạt được. Cuộc đời là một chuỗi ngày học tập liên tục, chỉ có học tập, trải nghiệm mới có thể thẳng bước hướng về phía trước, mới không cô phụ nhân duyên vô cùng của vũ trụ cao xanh.
Trên con đường tu hành siêu phàm nhập thánh thì không thể nghiêng về một bên nào, không vội vàng cũng không trì hoãn, không quá khổ cũng không quá sướng, không quá bận bịu cũng không quá nhàn hạ, đặt thân tâm sinh hoạt trong sự trung đạo, giữ gìn bản thân ở vị trí cân đối, điều hòa mới có thể phát triển đạo nghiệp, dần dần đạt được chứng ngộ giải thoát.
Suy nghĩ hão huyền để mở rộng dục vọng của bản thân, muốn thâu tóm tài sản của kẻ khác trở thành vật sở hữu của riêng mình, mãi mãi cũng chỉ nhìn thấy sa mạc tham ái và rừng rậm sân si không ranh giới mà thôi. Chỉ có dùng tấm lòng bao dung, sự tôn trọng và tâm từ bi đối mặt với thế giới, thế giới mới thuộc về chúng ta. Giống như Đại đế Alexander muốn chinh phục thế giới, không bằng quay đầu lại, chinh phục dục vọng vô cùng vô tận trong nội tâm của chính bản thân mình.
Phât giáo khởi xướng lấy chánh mạng để xây dựng sự nghiệp, loại bỏ đời sống tà mạng; làm những công việc hợp lý, nghề nghiệp chính đáng, dù rằng nhà nghèo khó, trống rỗng chỉ có bốn bức tường đi nữa, chỉ cần phấn đấu không biếng nhác thì cũng sẽ có một ngày nở mày nở mặt. " Loạn thế xuất anh hùng", trong cảnh khốn đốn, thất bại cũng có thể kích thích chí khí; không buông bỏ, không nhụt chí, nỗ lực cày bừa, con đường tương lai nhất định sẽ thênh thang rộng lớn, mặc sức mà tung tăng bay nhảy.
lục độ vạn hạnh của Bồ Tát? Không có phương pháp khiến con người mau chóng trưởng thành, đương nhiên cũng không có pháp môn lập tức tiêu trừ được nghiệp chướng, lên thẳng cõi Phật. Tham muốn tìm kiếm sự mau chóng chỉ khiến chúng ta ngày càng trái với đạo xa hơn.Như năm xưa đức Phật dạy rằng:” Nước thánh sông hằng không thể rửa sạch tội lỗi của con người, chỉ có Tam học giới, định, tuệ mới có thể trừ khử được vô minh tham ,sân, si; cắt đứt sự luân chuyển của hoặc, nghiệp, khổ”.
Quân đội thì chia ra làm ba hạng lính: binh nhất, binh nhì, và lớp binh sĩ thứ 3. Người xuất gia cũng có ba hạng: cao tăng, thường tăng và tăng hạng bét.
Bạn có thể nói rằng, đó chỉ là một tấm vải thôi, sao phải khổ như thế! Nhưng mà quốc kỳ lại là tượng trưng cho tinh thần của một quốc gia. Giá trị của vật chất hoàn toàn không giống với ý nghĩa tinh thần bên trong của nó.